Propuesta pedagógica mediada por TIC .para mejorar la comprensión lectora en los estudiantes del grado quinto de primaria de la IED Antonio Nariño de Nariño Cundinamarca

Esta propuesta pedagógica fue diseñada elaborada y ejecutada en la Institución Educativa Departamental Antonio Nariño del municipio de Nariño Cundinamarca con el objetivo de mejorar la comprensión lectora en los estudiantes del grado quinto de primaria con la ayuda de herramientas tecnológicas empleadas en un blog interactivo

Rasgos gráficos de la cultura pasto de la provincia del Carchi, aplicados en productos cerámicos funcionales.

El objetivo de este trabajo fue desarrollar diseños en base a los rasgos gráficos que posee la cultura Pasto, de la Parroquia El Ángel, provincia del Carchi, para aplicarlos en productos cerámicos funcionales. La información se recopiló en base a las piezas arqueológicas que se encuentran en el Museo “Blas Ángel”, de la Parroquia El Ángel. Para el análisis se seleccionaron los objetos que poseían una ornamentación clara y bien definida, muchos de ellos deteriorados. Se tomó como parámetros las categorías compositivas y fundamentos del diseño bidimensional para el análisis de los rasgos gráficos en las 20 piezas escogidas de la época precolombina, obteniendo 65 propuestas de diseños a blanco y negro con sus respectivas variaciones a color, de las cuales se seleccionó 20 diseños iconográficos y 6 prototipos para ser aplicados en vajillas, en blanco y negro y colores beige, rojo y negro que representan a la cultura Pasto. Mediante la aplicación de estas propuestas iconográficas se refuerza el conocimiento de la identidad de la cultura Pasto a través de productos cerámicos funcionales, por lo que se recomienda realizar una investigación profunda de esta cultura, que se encuentra en varios asentamientos en todo el territorio de la Provincia del Carchi, para lograr difundir de mejor manera esta cultura.The aim of this research was to develop designs based on the graphic features that Pasto culture has. It is located at El Ángel parish, Carchi province. The designs were manufactured in ceramic products. The data was collected based on the archaeological pieces which are housed in “Blas Ángel” Museum at El Ángel Parish. Objects with a clear and well-defined ornamentation were selected for the analysis. Some of them had a deteriorated appearance. The compositional and foundations categories of two dimensional designs were taken as requirements for the analysis of graphic features in 20 pieces chosen of pre-Columbian era. It was obtained 65 proposals of black and white design with their own variations in color, in which 20 iconographic designs and 6 prototypes were used as design for white, black and beige dishes. Red and black represent to the Pasto culture. By the application of these iconographic proposals, the knowledge of the Pasto culture identity is reinforced in functional ceramic products. It is recommended to carry out a research of the Pasto culture which is placed in several settlements throughout the territory of the Carchi province in order to achieve a better dissemination

El Sur del Diablo

En el siguiente ejercicio de escritura se conjugan la sonoridad estridente, violenta, transgresora, del subgénero musical del Metal, junto al tejido acústico de voces, ecos, sonoridades del imaginario del Diablo en los metaleros de la ciudad de Ipiales. Avistamiento, a partir de un proceso investigación-creación que confluye en la intención de enriquecer el espacio literario-etnoliterario y las narrativas del sur de Colombia. Entonces, a partir de los discursos, tradiciones orales, oralidades, comentarios, chismes, taques y murmullos de grupos que posibiliten rastros estéticos para la actividad literaria, se crea una novela, en la que se enuncien las huellas y rastrojos de lo enunciado en las “comunidades” y sus decires para la fabulación y la creación de personajes como “los loquitos” Gato, Jaguar, Thonder, Ángelus y Colibrita, situados en El sur del Diablo

Arqueología del municipio de Suárez (Tolima). Dos tradiciones alfareras

En el municipio de Suárez y en la margen del río correspondiente al municipio de El Espinal, las evidencias arqueológicas son densas, localizadas generalmente en explanaciones y aterrazamientos que se han erosionado por las actividades de la agricultura y la pérdida de la capa vegetal. Superficialmente y de manera revuelta se observan materiales cerámicos con probables diferencias de estilo y formas que en la realidad corresponden a manifestaciones culturales distintas como se pudo comprobar mediante las excavaciones arqueológicas.Los resultados hasta el momento han arrojado en el municipio de Suárez dos tradiciones cerámicas diferentes, correspondientes a dos períodos, que se caracterizan por presentar el primero, probablemente el más antiguo, una cerámica incisa fina, rica en formas y diseños, así como piezas con pintura negativa de negro sobre rojo, localizado hasta el momento en los municipios de El Espinal, Suárez, Coello y superficialmente en El Guamo.El segundo, corresponde a un Período Tardío, que puede tener una tradición antigua en el sector, propio de las etnias registradas por los conquistadores, con formas y estilos diversos en cuanto al acabado y probable uso de los objetos. Esta cerámica difiere de la anterior en el estilo y decoración, en la que predominan piezas de bordes reforzados hacia afuera, apliques a manera de falsas asas, presencia de asas en las ollas, decoración de triángulos repujados en sectores del cuerpo de la olla, incisiones longitudinales desde el borde de la pieza, formas aquilladas con incisiones, etc.La variedades de estilos y de fechas de C-14 en el sector de Honda hasta el Guama, permiten suponer la complejidad de grupos que ocuparon o se desplazaron por el valle del Magdalena en el citado tramo desde tiempos anteriores al siglo 1 antes de Cristo, de acuerdo con la fecha radiocarbónica de Arrancaplumas, que corresponde a una tradición incisa con los respectivos cambios estilísticos en cuanto a los períodos del Formativo Tardío, Clásico Regional del Alto Magdalena y del Período Reciente.Igualmente se destacan para el Período Tardío o Reciente, diferencias cerámicas de un sector como lo es el de la vereda El Perico, en Honda, fechado en 1540, con el correspondiente a la vereda de La Chamba, en el municipio de El Guamo, fechado en 1610, y el Tardío de Chaparral en 1460, marcando, mediante la cerámica y sus diseños, la independencia de las etnias del tramo, las cuales se han ubicado en la región del río Magdalena, de acuerdo con la etnohistoria, como panches, hacia el norte del río Coello, y de pijaos y sus parcialidades desde este río hacia el sur del Tolima.En este informe se harán las descripciones y análisis de los dos cortes arqueológicos, tomando los aspectos de forma y diseños por separado: en la primera parte se describirá el material que consideramos propio a un Clásico Regional del norte del Alto Magdalena y que hemos denominado en la clasificación como Montalvo Inciso y Montalvo Pintado Negro sobre Rojo, representado por el corte III y IV efectuados en la Vereda Montalvo, de El Espinal, para la tesis de grado (Cifuentes 1986) y el corte ] que se hizo en la vereda Cañaveral, del municipio de Suárez.En la segunda parte se harán las descripciones y análisis del corte Il de Cañaveral, en el municipio de Suárez, el cual corresponde por sus formas y estilos a un grupo cultural diferente, presentando rasgos que perduraron hasta la conquista española; de acuerdo a investigaciones arqueológicas regionales, este material se denominara Cañaveral, por el nombre de la vereda donde se efectuó la excavación

Business plan for the creation of a coffee roasting company in the city of Pasto, Nariño

Este plan de negocio pretende aprovechar el potencial agrícola del sector cafetero de la región nariñense, a través de un emprendimiento que busca poner en marcha una planta de procesamiento de café en la capital del Departamento de Nariño, con el fin de abastecer las necesidades de consumo de la bebida de los principales restaurantes y cafeterías locales, a través de un producto de alta calidad.This business plan aims to take advantage of the agricultural potential of the coffee sector in the Nariño region, through an entrepreneurship that looks for to start up a coffee processing plant in the capital of the Department of Nariño, in order to supply consumer needs of the beverage of the main restaurants and local coffee shops, through a high quality product.Magíster en Proyectos de Desarrollo SostenibleMaestrí

Estructuración de la cadena productiva de mopa-mopa en los departamentos de Nariño y Putumayo : planes de manejo y aprovechamiento sostenible de especies vegetales como materia prima artesanal

75 hojas.Informe del plan de manejo conducente al aprovechamiento sostenible del mopa mopa y por consiguiente a practicas adecuadas de explotación, en ese sentido se definieron algunos programas y proyectos, con el fin de motivar a personas y entidades a desarrollar trabajos que propendan por la conservación y uso de este importante recurso natural (Apartes del texto)

Lineamientos de la función social para la revitalización del Parque Miguel Cortez del distrito de Piura, Piura 2020

Los parques urbanos presentan mayor protagonismo cuando permiten el desarrollo adecuado de la función social, algo que no se evidencia en el parque Miguel Cortez de Piura, al presentar deficiencias en su accesibilidad, en el mantenimiento inadecuado de su mobiliario urbano y el descuido en la ubicación y tipo de vegetación, entonces el objetivo que tuvo la investigación es establecer los lineamientos de la función social para la revitalización del parque Miguel Cortez del distrito de Piura, Piura, 2020; la metodología fue de tipo aplicada y de diseño transversal correlacional causal. La muestra considerada fueron 73 usuarios del parque Miguel Cortez y un profesional especializado en espacios públicos. En las técnicas se emplearon las fichas de observación, fichas de registro de datos, la encuesta y la entrevista, donde se utilizó el software de MS Excel para procesar los datos; se determinó que en el parque Miguel Cortez del distrito de Piura, el 87% de áreas verdes se encuentran en buen estado, sin embargo, el 75% del mobiliario urbano y el 45% de accesibilidad presentan un estado regular. Concluyendo que se requiere integrar nuevo mobiliario urbano con diseños inclusivos y materiales resistentes a la intemperie; renovar la accesibilidad incorporando baldosas podotáctiles y alcorques e implementar las áreas verdes con arbustos como el boj común y el ginseng

Concepción simbólica : Pintura Corporal Embera

Este proyecto de investigación se refiere a uno de los ritos más importantes de la comunidad Emberá, la pintura corporal la cual es portadora de sentido y la piel es el territorio que emplean para evidenciar las claves de su cosmovisión la cual lentamente empieza a desfigurarse por causa del conflicto armado y empieza a evidenciarse en los desplazados en los pagadiarios de la Ciudad de Bogotá Los Los Emberá 1 también llamados “la gente que camina”, son una comunidad indígena del Noroccidente de Colombia que en los últimos años empezó a abandonar sus territorios ancestrales a causa del conflicto armado para dirigirse hacia las ciudade

Intersticio devocional

87 p. Recurso Electr?nicoIntersticio devocional es un proyecto en el que abordo la relaci?n hombre-naturaleza, para realizar esculturas en arcilla de manos en posici?n de mudras, elaboradas con barro de diferentes colores, que son a su vez recipientes y en su interior llevan una semilla germinada de una planta sagrada proveniente de la India llamada Tulasi. Este trabajo se presenta como ofrenda, ya que las manos podr?n ser llevadas del lugar por los asistentes, a manera de presente o d?diva. Mi inter?s, adem?s de dar un testimonio de servicio y devoci?n, es despertar en el espectador la consciencia sobre la necesidad de contribuir con la protecci?n de la madre tierra, que represento con la planta Tulasi. El encomendar la planta al cuidado del otro, es comprometerlo con este prop?sito, teniendo en cuenta que Tulasi representa una preciosa joya para los devotos de Krisna comunidad de la cual hago parte. Palabras Claves: Ritual, Cer?mica, Mudras, Tulasi, Espiral, CompartirDevotional gap is a project in which board the man-nature relationship, to make clay sculptures of hands in position mudras, made with mud of different colors, which are in turn containers and inside carry a germinated seed of a sacred plant from India called Tulasi. This work is presented as an offering, as hands can be taken place by the attendees, as a present or gift. My interest, besides giving a testimony of service and devotion, is to arouse the viewer's awareness of the need to contribute to the protection of Mother Earth, which represent the Tulasi plant. The plant entrusted to the care of the other, is to engage this purpose, considering that Tulasi is a precious jewel for devotees of Krishna community of which I am part. Keywords: Ritual, Ceramics, Mudras, Tulasi, Spiral, Share